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　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原(yuán)文节(jié)选

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文节选翻(fān)译

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

邹忌简介

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意(yì)见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色(de)阶层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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