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七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图

七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法(fǎ),七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语之间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得(dé),以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的(de)主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时(shí),放在动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式(shì)为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实(shí)在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们(men)。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代(dài)词(cí),整个句(jù)子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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