抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪(nǎ)以及抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术和意(yì)象艺(yì)术的区别(bié)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最后一(yī)位诗人(rén)小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的，没(méi)理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不(bù)自(zì)然(rán)的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢(tà)的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等(děng)而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边(biān)落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗(shī)歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁(jié)明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhā美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思ng)按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称(chēng)之(zhī)为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的(de)形(xíng)成是经过长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质都在于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出(chū)发(fā)点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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