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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思(sī)指的(de)是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为者,不(bù)一(yī)定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男(nán)子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物品是古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时(shí)候的贵(guì)族(zú)妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì),这(zhè)种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们(men)便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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