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打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

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  作家许地(dì)山简介,许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生(shēng)的(de)。

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  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年入燕京大(dà)学,得(dé)文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学(xué)院,1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

  散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的人,不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人,表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì),只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教(jiào)的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外,主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

  参考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学,得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研(yán)究(jiū),也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动,后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授,遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

  一生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》;译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景,通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人(rén),表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利,只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

  宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教(jiào)的关系;宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì),并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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