十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎ莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思n)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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