社会发展至(zhì)今(jīn)什么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学。即便(biàn)是一(yī)些用科学也解释(shì)不了的(de)问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来(lái)进(jìn)行掩盖。这就是(shì)如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼神(shén)论(lùn)一直(zhí)都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是(shì)私底(dǐ)下(xià)的一(yī)种(zhǒng)讨论。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存在(zài)的吗？还(hái)有中国人喜欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也(yě)被誉为很神秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也(yě)有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存(cún)在(zài)而(ér)深信不(bù)疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的(de)博(bó)物馆还存有龙的标(biāo)本。但是(shì)国(guó)家(jiā)为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实(shí)是(shì)很多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了(le)自己(jǐ)的想(xiǎng)法和(hé)看法木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家(jiā)为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自(zì)己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要(yào)聪(cōng)明(míng)到恰到好处(chù)。其实(shí)从(cóng)古至今(jīn)发生过(guò)太多怪(guài)气的事情(qíng)，比如说罗布泊青(qīng)海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业人士进行研究(jiū)之后并没有什么(me)确切的答(dá)案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳住民心，所以(yǐ)他们往(wǎng)往会用各种科学的解释(shì)来搪(táng)塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自(zì)己的说(shuō)法也(yě)是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各(gè)种方式(shì)来做了合理的(de)解释。中国人一直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在(zài)公元前(qián)。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始终国家(jiā)是不承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样(yàng)，明(míng)明国家(jiā)倡(chàng)导不要(yào)迷(mí)信要相信科学(xué)。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层(céng)面承(chéng)认一些东西，那还有人会努(nǔ木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思)力(lì)的发展科学吗。那国(guó)家还要进步和(hé)发展(zhǎn)吗？

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