仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国两斤大概有多重参照物，2斤有多重？家的当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济两斤大概有多重参照物，2斤有多重？、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)。

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