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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式(小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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