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母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lá母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸i)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shē母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。