莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shē教师一年的工作日有多少天，一年有多少周n)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做(zuò)事的(de)原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统(tǒng)的(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的(de)代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自(zì)利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合(hé)时(shí)代精神(shén)的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现，更是为自(zì)己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要问做了好事(shì)会(huì)给自己(jǐ)带来什么(me)利益(yì)，因为(wèi)善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤(xián)文》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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