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　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)以及公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年结束，公元(yuán)1世纪是什么年代，公(gōng)元1世(shì)纪是多少(shǎo)年到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对(duì)应中国的朝代等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他(tā)的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想支a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。