什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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