高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐ咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉n)情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工(g咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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