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掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理是(shì)什么，掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候(hòu)，晋国(guó)世(shì)家赵氏灭(miè)掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜铸成的，造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极(jí)了(le)，想(xiǎng)把(bǎ)这口(kǒu)精美的(de)大钟背(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗bèi)回自己家去。

三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗　　可(kě)是钟又大(dà)又重，怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只(zhǐ)有一个办法，那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想(xiǎng)这下糟了，这钟声(shēng)不就(jiù)等于是(shì)告诉(sù)人(rén)们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向远方(fāng)。

　　他(tā)越听越害怕(pà)，不(bù)由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手，使(shǐ)劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变小了，听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布团(tuán)，把耳(ěr)朵(duǒ)塞(sāi)住，心(xīn)想，这下(xià)谁(shuí)也听不(bù)见钟声了(le)。

　　于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

　　人们(men)听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在的，不管你是否捂住耳朵三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是要客(kè)观存在的(de)东西，它不会依人的主观意志而(ér)改(gǎi)变(biàn)。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己不(bù)利，或不喜欢(huān)的(de)客观存在，采取(qǔ)不承认的态度(dù)，以(yǐ)为如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果对(duì)客观(guān)存在的(de)现实不正(zhèng)视、不研(yán)究(jiū)，采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的话，最终便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比喻(yù)自己欺(qī)骗(piàn)自(zì)己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西，看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸(zhù)成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么(me)也挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

　　 小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子，拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着(zhe)慌(huāng)，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急，身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上，张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由(yóu)自主地(dì)抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就(jiù)放(fàng)手砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái)，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 钟的响声是客观(guān)存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东西(xī)，它不会(huì)依人的主观意志而改变。

　　有的人对自(zì)己不利，或不(bù)喜欢弯仔乱的客观(guān)存在，采取不承认(rèn)的(de)态度(dù)，以(yǐ)为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是(shì)极(jí)端(duān)的主观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终便会自食(shí)苦果。

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