双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)360借条是正规的吗是也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)360借条是正规的吗以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上(shàng)能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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