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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人(rén)正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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