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生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译句式(shì),生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语
这句话的意思(sī)为生在我(wǒ)前面,他懂得(dé)道(dào)理本(běn)来就(jiù)早于我。出(chū)自(zì)韩愈的《师说(shuō)》,本(běn)文中,小编整理了这篇文言文的相关(guān)知识,快来看看吧!
《师说》创作背景《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八(bā)年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博(bó)士(shì)时(shí)所作(zuò)。
作者到国子(zi)监上任后,发(fā)现科场黑暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时(shí)的(de)上层社会(huì),看不(bù)起(qǐ)教书(shū)之(zhī)人。
在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿求师,又长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处“羞于为师”的观念。
作者借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇(piān)文(wén)章,以澄(chéng)清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。
《师说》作者简介《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所作。
作者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重(zhòng)重(zhòng),当时(shí)的上层社会,看不起教(jiào)书之人。
在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念。
作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。
生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾是(shì)什么句式(shì)
“生乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。
1、生(shēng)乎吾(wú)前:在我之前出生。
将“带郑乎吾前(qián)(在我之前)”这个状语放在谓语(yǔ)动(dòng)词(cí)“生(出(chū)生)”的后面,是文言(yán)文常见(jiàn)的(de)“状语余行(xíng)局(jú)后置”。
2、先(xiān)乎吾:比我早。
同(tóng)样(yàng)是将“乎吾(wú)(比我)”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形容词“先(xiān)(早)”的后(hòu)面。
文(wén)言文(wén)的状(zhuàng)语(yǔ)并不是(shì)一定要(yào)后置的,但(dàn)是,有一种(zhǒng)状语必定后置,那(nà)就是(shì)介宾结构作状语。
我们知(zhī)道,状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容(róng)词的,表示(shì)谓(wèi)语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度(dù)。
表示状(zhuàng)态、程(chéng)度时(shí),一般不需要用介词“介入”某个对(duì)象,如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。
但(dàn)表示方式、时间、处(chù)所时,往(wǎng)往需要用介词来(lái)引入(rù)对(duì)象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。
其中的“在”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是(shì)介词(cí)引(yǐn)入(rù)的对象,属于介词的宾(bīn)语。
竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。
文(wén)言文(wén)凡(fán)是介宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。
如“在市场上买的”,表述为“购于市”;“用道(dào)理劝说他(tā)”,表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。
乎,作介(jiè)词(cí)时,意义相(xiāng)当(dāng)于:于、在。
其(qí)实,现代汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情况,例如问(wèn)题中(zhōng)的例子,也(yě)可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前”;“早于我”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了