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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

  意思(sī):美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美?”其(qí)妻曰(yuē):“君美甚,徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也?”城北徐公,齐国(guó)之美丽(lì)者也。

  忌不自信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也?”旦日,客从外(wài)来,与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰:“徐公不若(ruò)君之美也。

  ”明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思(sī)之(zhī),曰(yuē):“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě),私(sī)我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右,而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费00; line-height: 24px;'>免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费)。

  有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽,照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了,徐公怎么(me)能比得上您呢?城北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

  邹忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)(比(bǐ)徐公(gōng)美),于是又问他的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能比得(dé)上您呢?第二天,有客人从外面来(lái)拜访,邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话(huà),邹忌问客人道:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客人说(shuō):“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽(lì);

  看着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美,是(shì)偏爱我;

  我的(de)小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐国人(rén)。

  《史记》亦(yì)作驺忌(jì),齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期,以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王,被(bèi)任相国(guó),封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏,主张(zhāng)革新(xīn)政(zhèng)治,修订法律,选拔(bá)人才,奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境,从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日(rì)徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);妾(qiè)之美我者,畏我也(yě);客之美我(wǒ)者,欲(yù)有求于我也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜子里的(de)自己,更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì),说:“我的妻(qī)子认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的小(xiǎo)妾认为我美(měi),是惧怕我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现(xiàn)了(le)齐威王知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形象,和革(gé)除弊端(duān),改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳(nà)群言,虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的因为,并(bìng)因(yīn)小悟大,将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联(lián)系(xì)起来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是(shì)以自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏(lì)治,从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

  创作背(bèi)景:春秋战国(guó)之际,七雄并立,各国间的(de)兼并(bìng)战争,各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争,以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

  他们以(yǐ)自己的才能和学识,游说于各国之间,有的(de)主张连横,有(yǒu)的(de)主张合纵(zòng),所以(yǐ),史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

  他们提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè),为某些(xiē)统治集团服务(wù),并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳,施展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才(cái)干。

  各(gè)国统治者也(yě)认识(shí)到,人心的向背,是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

  失(shī)去了(le)民(mín)心,国家(jiā)的统治(zhì)就难(nán)以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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