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武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱(ch武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子àng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人和她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料(liào)之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历(lì)历(lì)在(zài)目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎ武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子n)生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文(wén)化的研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本(běn)才(cái)有，印(yìn)度现(xiàn)在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初(chū)梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语言，在(zài)印度(dù)有数(shù)份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特(tè)点而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是(shì)西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war