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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得(dé)接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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