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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为与学(2197的立方根是多少，216的立方根是多少xué)习(xí)西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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