社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及(jí)社日(rì)节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里