不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累。<酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大/p>

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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