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三国志(zhì)幻想大陆(lù)的(de)诳诡(guǐ)司(sī)马懿是三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆10月26日更新(xīn)后的我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子新武将，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三千、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后(hòu)，司马懿备受(shòu)重用，曹(cáo)丕抱(bào)恙(yàng)，曹真(zhēn)曹休等人(rén)为(wèi)独揽大(dà)权、散播抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿(yì)只能装病在(zài)家(jiā)暂避风头(tóu)，同时思(sī)考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉：在暗流汹涌一触即(jí)发的情势下，为(wèi)了保(bǎo)全司(sī)马家(jiā)，必(bì)须让自己对于(yú)曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真曹休等人的(de)再(zài)三压迫，他也对自己一(yī)直以来隐(yǐn)忍(rěn)的人生观产生了怀疑(yí)——忍可以避(bì)一时(shí)之祸，但猜忌和流言并(bìng)不(bù)会因(yīn)此而消退，也许随(suí)时会(huì)被激发(fā)而威胁(xié)到整个家族的存亡。

装病期(qī)间，曹(cáo)真(zhēn)曹休在(zài)一次试探时(shí)把剑刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为避(bì)免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司(sī)马(mǎ)氏已到生死(sǐ)存(cún)亡(wáng)之刻，隐(yǐn)忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须(xū)变得(dé)更强大。他(tā)开始如饥似(shì)渴地阅读家族(zú)中(zhōng)积累(lèi)的战策古籍，并在族长的指(zhǐ)点下(xià)找到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可多番研(yán)究仍未能(néng)探其(qí)奥妙(miào)。直到(dào)一名侍女(nǚ)无意中发现他(tā)装病之事，还将隐(yǐn)约偷听(tīng)到的(de)“养三千死士”之事告(gào)密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲(yù)以欺君叛乱之名羁押司马氏数百(bǎi)族人，此刻司马(mǎ)懿守护司马(mǎ)氏的拳拳(quán)之(zhī)心唤醒了(le)无(wú)字(zì)兵书(shū)中的三千兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终于明白，一味的(de)隐(yǐn)忍退让并不是(shì)解决所有问题(tí)的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟(zhōu)，不(bù)进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑敌人(rén)的(de)更(gèng)好办(bàn)法(fǎ)，想清楚这一点(diǎn)的司马懿(yì)在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后(hòu)的(de)诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作(zuò)风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将(jiāng)政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣(shèng)人不(bù)能违时，亦不(bù)可失(shī)时(shí)”，《易经(jīng)》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响了他(tā)，根据时(shí)情(qíng)抓住机(jī)遇才能占据上风。为(wèi)了司马家能抓住未来可(kě)能的时机(jī)，司马懿一方(fāng)面研究无字天书产生书灵的原因，希望能(néng)更大程度为己所用，另一(yī)方面(miàn)严格(gé)培养(yǎng)后(hòu)辈，将希望寄托于下一(yī)代人。

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