劝百讽一是哪个(gè)赋,劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么(me)是(shì)劝百讽一(yī),意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。
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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什么
劝百讽(fěng)一,意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。
出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西汉初(chū)年的政论文
B.汉代骚(sāo)体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋(fù)
劝百讽一的典故(gù)<含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式p> 《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少也。”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。
后以“劝(quàn)百讽(含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式fěng)一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果适得其反。
梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽一解释意思解(jiě)释(shì):形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。
意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。
来(lái)源出处(chù):《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”
造(zào)句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百(b含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式ǎi)讽一说(shuō)的是什(shén)么赋
劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。
史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。
法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言就是(shì)作为准则(zé)而(ér)对事情(qíng)的是非(fēi)给(gěi)以评(píng)判之言。
汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百多年。
汉大赋是(shì)汉(hàn)赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。
汉大赋用反复(fù)问(wèn)答的问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。
劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。
意在(zài)使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢(shē)侈心理。
这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。
劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》,《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。
“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了