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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估(gū)计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(q殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地uán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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