相委而去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。<蜗牛是不是昆虫类/p>

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子蜗牛是不是昆虫类骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(蜗牛是不是昆虫类bàn)事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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