保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书(shū)曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。