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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思>

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　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空(kōng)字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何(hé)事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处(chù)有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时(shí)不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师父出题让(ràng)他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于(yú)是(shì)大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看，慧能(néng)的显莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本性(xìng)（十年树木(mù)百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不(bù)是(shì)菩(pú)提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看(kàn)到(dào)事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无树

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