京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭