胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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