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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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