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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文已婚女性英文称呼，女性英文称呼艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉已婚女性英文称呼，女性英文称呼伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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