雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗　　然则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实(shí)践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具(jù)有较(jiào)大(dà)的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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