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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时(shí)间获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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