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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(n雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁í)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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