公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠(zènkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗g)送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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