草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼mù)自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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