粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(dào)其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因)、铿锵有(yǒu)力。

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