登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡长马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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