十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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