九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí妥否的意思是什么，妥否的用法)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，妥否的意思是什么，妥否的用法不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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