九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马路由器有使用年限吗，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(h路由器有使用年限吗ēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马路由器有使用年限吗，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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