无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动(dòng)词(cí)，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作(zuò)动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词(cí)，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时(shí)，"之"用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中之(zhī)有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集，步行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗其(qí)格式为：定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之间，取消句子独立性，使原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或(huò)代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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