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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是(shì)内功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(zhì)；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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