一睹人间盛世颜 远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴全(quán)诗，远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴全诗作者(zhě)是“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游(yóu)记之(zhī)类的古文选句，没有全诗(shī)的(de)。

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴(fù)人康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(rén)间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗作者

　　“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是(shì)杂谈游记之(zhī)类的古文选句，没有(yǒu)全诗。

　　有杂(zá)句为：“远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴，谈笑风生不动情(qíng)。

　　”“身在高门广厦之(zhī)间(jiān)，常有(yǒu)山泽(zé)鱼鸟之思。

　　远赴(fù)人(rén)问惊鸿(hóng)宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一(yī)个(gè)汉语词(cí)汇，含义有(yǒu)以(yǐ)下几种：1、惊飞的鸿(hóng)雁。

　　出自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游(yóu)龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动(dòng康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)的蛟(jiāo)龙。

　　2、形容美女轻盈优美的(de)舞姿。

　　出自于清代龚自珍(zhēn)《霓裳中(zhōng)序第(dì)一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞(wǔ)罢老蟾泣。

　　”译文(wén)：美(měi)人开始跳舞(wǔ)，白色衣(yī)服，舞(wǔ)蹈(dǎo)跳完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈的美女或旧爱(ài)。

　　出(chū)自于(yú)宋(sòng)代(dài)陆游《沈园二首·其一(yī)》：“伤(shāng)心桥(qiáo)下春波绿，曾是惊(jīng)鸿照(zhào)影来。

　　”译文：那(nà)座令(lìng)人伤心的桥(qiáo)下春水依然(rán)碧绿，当年(nián)我曾在这里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的思念避(bì)不及你(nǐ)的惊鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有(yǒu)的财富，不过是你那烟(yān)花(huā)绽放(fàng)惊(jīng)鸿(hóng)一般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷到(dào)乞(qǐ)丐(gài)般，一(yī)无所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是什么?

　　全诗只有这一(yī)句，这句话没有(yǒu)下一句了。

　　远赴人(rén)间惊来鸿(hóng)宴，一睹人间源(yuán)盛世颜的(de)意(yì)思：从遥远的(de)地方(fāng)来到人(rén)间这个美(měi)丽的地方美好地(dì)生(shēng)活着，（顺(shùn)便）还可以(yǐ)尺卜看看人间盛世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴，一睹(dǔ)人(rén)间盛世(shì)颜(yán)”并(bìng)不是古诗，而是杂谈游(yóu)记之(zhī)类的句(jù)子(zi)。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远的地(dì)方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在(zài)这里指美丽(lì)、美好的人间生活，用了比(bǐ)喻的(de)修辞手法把(bǎ)惊(jīng)鸿宴比喻美好的人(rén)间生活；睹可以译作看、看看、观看等(děng)等；盛世颜指人间(jiān)盛世(shì)的样子。

　　现实意义：

　　1、我要(yào)努力变优秀(xiù)去(qù)看看这美丽的世(shì)界(jiè)森困余，想(xiǎng)爱谁(shuí)就去爱(ài)，想追(zhuī)谁就(jiù)去(qù)追康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里，想到了就(jiù)去做，拼命努力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历经一番(fān)磨难的人(rén)，已经(jīng)无(wú)所畏惧。

　　2、我抵达(dá)这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看(kàn)大好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿(hóng)本就是(shì)极美的词(cí)，短暂，至(zhì)于盛世颜(yán)此(cǐ)滚，我感(gǎn)觉(jué)有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释：大好山河(hé)，绝世美人，繁荣(róng)人间(jiān)。

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