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陈睿怎么了,b站陈睿事件 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

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  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗(shī)等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是如(rú)果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自(zì)唐(táng)代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南(nán)下(xià)牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民族的自(zì)信心极强,边(biān)塞诗人(rén)的作品(pǐn)中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同时,频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的(de)明月和边(biān)关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李(lǐ)广(guǎng)练兵之(zhī)地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时(shí)间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教(jiào):令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一(yī)首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人(rén)希望起任良(liáng)将,早日平(píng)息边塞战事(shì),使(shǐ)人民过上安定的(de)生活的(de)愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时的明月(yuè),秦汉时的(de)关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出(chū)了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng陈睿怎么了,b站陈睿事件)袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李(lǐ)广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代(dài)众(zhòng)多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马(mǎ)”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中,得出必要的结论(lùn)。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四行(xíng),但是通过(guò)对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘,表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战争的(de)正义性,因而个(gè)人利益服(fú)从国家安全的需要(yào),发出(chū)了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人(rén)并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒(zú)的(de)内(nèi)心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西(xī)北(běi)边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(陈睿怎么了,b站陈睿事件shì)如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

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但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的(de)《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地(dì),在今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令(lìng),使(shǐ)。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰内(nèi)地(dì)的外族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐(táng),所以在其边塞诗中(zhōng),多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写(xiě)景物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过,突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝(jué)不(bù)许让(ràng)胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里指代外(wài)族入侵的(de)骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴(yīn)山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山(shān)脉(mài),是汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事的对(duì)比中,得出(chū)必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边(biān)疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘,表(biǎo)现(xiàn)的(de)内容是(shì)复杂(zá)的。

  既有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无(wú)不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今(jīn)山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名(míng)边(biān)塞诗(shī)人,后人誉为“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长(陈睿怎么了,b站陈睿事件zhǎng),尤以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王江宁(níng)”的说(shuō)法)。

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