还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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