社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dī数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义ng)兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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